ÈŞÙ el IRÚNMOLÈ ÒRUN y el ÒRÌŞÀ ELÉGBÀRA y sus DIFERENCIAS

ÈŞÙ el IRÚNMOLÈ ÒRUN y el ÒRÌŞÀ ELÉGBÀRA o ÈŞÙ ELÉGBÀRA y DIFERENCIAS Editado 23 de Abril del 2015:

Por AWO IFALENU

ELÉGBÀRA (Elegua o Elegba): ELÉGBÀRA es su nombre correcto y aun más correcto es ALAGBARA, el Ser de Poder o ÈŞÙ ELÉGBÀRA. ELÉGBÀRA fue un hijo de Obàtálá (y Òòşànlá) que murió antes de poder ser coronado rey, por esto el No usa corona, (y se le pone otro tipo de sombrero entre la diáspora Yoruba Lukumi afrocubana). ELÉGBÀRA es un ÒRÌSÀ que paso por la etapa humana. ÈŞÙ (pronunciado como Eshu) a diferencia es una Potencia Universal, es un IRÚNMOLÈ ÒRUN, es el Justiciero Divino, como nos revelo el espíritu Tata G, emisario de Odùdúwà: ÈŞÙ es la Conciencia del Espíritu de la Naturaleza, ÈŞÙ existe desde la eternidad, es el eterno Guardián de Dios, y él es que imparte Justicia en la Creación, aun antes de que OLÓFIN se creara a Si Mismo de entre la Energía Universal Neutral llamada Olódùmarè, ya ÈŞÙ existía. Nos enseño Baba Odùdúwà al principio de comenzar a bajar por su Elègún (médium): En cada Estrella del Universo existe un ÈŞÙ particular a esa estrella que allí comanda y vigila, premia y castiga. ÈŞÙ tiene caminos de energía infinitos, y no es que sean 21 Caminos o 121, o 256 caminos. Por cada Estrella (ÌRÀWÒ) que veas en el firmamento del cielo, cada una es un camino (o manifestación particular para ese lugar) de ÈŞÙ. El es diferente en cada una. ÈŞÙ es el ser más poderoso, fue creado de Olodumare, por ser quien es. ÈŞÙ y Elégbára son una misma esencia, mas sin embargo son distintos, Elégbára bromea (es Pacifico o Misericordioso), ÈŞÙ mata (es Justiciero Divino y muy Severo)… ÈŞÙ y Elégbára nacen a través del Portal o Principio del Ódùn Ifá de “ÒŞÉ TURA”, este se invoca antes de invocar tanto a ÈŞÙ como a Elégbára. Esta enseñanza la dio el Emisario de Baba Odùdúwà, Égún de Tata G:. Sobre ELÉGBÀRA. Historia verdadera de quien fue Elegua, Elégbára, es su nombre de poder correcto. El es hijo de Obàtálá y Òòşànlá, nació, se hizo heredero al trono, tubo descendencia de hijos, pero murió antes de ascender al trono, por esto es que a los hijos de Elégbára no se les pone Corona, por que el no llego a tenerla en vida. Por esto los hijos de Elégbára y el mismo Elégbára son humildes, y usan sombrero de paja. Elégbára es hijo del Rey y la Gran Reina. Por eso es el hijo de Obàtálá que murió sin corona. ÈŞÙ es el que decide qué hacer con los que hacen daño. ÈŞÙ da SEVERIDAD a quien severidad se merece. ÈŞÙ: ÈŞÙ (ÈShÙ en Yoruba) es en Verdad la Conciencia del Espíritu de la Naturaleza. Es por esto que tiene infinitos caminos. ÈŞÙ es el aspecto SEVERO de Elégbára, es un ser temido, que si tú lo haces tu amigo, nadie te podrá derrotar. ÈŞÙ es el que hace atraer la gente a los negocios. La diferencia entre los dos, es que Elégbára bromea, ÈŞÙ mata.

Nota: ÈŞÙ es similar como las deidades Severas e Iracundas del Budismo Tantrico Tibetano, que se dividen en Iracundas y Pacificas. Hay infinitas manifestaciones diferentes de ÈŞÙ: ejemplo, ÈŞÙ Laroye, ÈŞÙ Alawana, ÈŞÙ Ódára, etc… ÈŞÙ en sus caminos de la naturaleza esta manifestado en ÈŞÙ Omi, ÈŞÙ Ina, ÈŞÙ Ìràwò, ÈŞÙ Okun, ÈŞÙ Odo, etc... ÈŞÙ en tiempos antiguos era representado por una piedra porosa, que representaba sus muchos ojos, pues como ÈSÙ es en verdad la Conciencia del Espíritu de la naturaleza, esta manifestado en diferentes formas en todas partes con aspectos diferentes. Una hermana escribe: Pregunto y disculpen mi ignorancia: el Babalawo te prepara un Elegua que ellos llaman ÈŞÙ y vive dentro de la casa, por otro lado los santeros toman un Òtá y lo ponen afuera de su casa como ÈSÙ ya que ÈŞÙ no debe de entrar a tu casa, porque esta diferencia? Respuesta de IFÁLENU: Un punto súper importante que hay que aclarar, y para que se sepa bien. ÈŞÙ es ÈŞÙ, Elégbára es Elégbára, son manifestaciones diferentes de una misma esencia, ÈŞÙ es Colectivo, y Elégbára es individualizado. Esto es algo que se súper confunde. ÈŞÙ es la Conciencia del espíritu de la naturaleza, es el administrador de la Severidad Divina, Las Leyes de la Naturaleza son Estrictas y Severas, son bien definidas, así la posición de ÈŞÙ es también estricto y severo, y NO ES QUE SEA MALO o DIABOLICO, ÈŞÙ solo es Súper Severo en su naturaleza. El llamado Elegua, Elegba, que su nombre correcto es Elégbára, fue alguien que vivió, y se volvió ÒRÌSÀ, en uno de los 401 ÒRÌŞÀ. ÈŞÙ ya estaba antes de que ELÉGBÀRA se manifestara como ÒRÌŞÀ, ÈŞÙ ya Existía en el Universo, el está en otra categoría, basada en la enseñanza de Baba Odùdúwà, ÈŞÙ es un IRÚNMOLÈ ÒRUN, O SEA ES UNA POTESTAD O PODER-CONCIENCIA UNIVERSAL. Según la enseñanza de Baba Odùdúwà, de la Energía Universal Neutra llamada con el nombre código de OLÓDÙMARÈ, surge una manifestación consiente y pensante llamada OLÓFIN, y en ese proceso de manifestación surge OLÓKUN, que está casi a la par que OLÓFIN, también surge OLÓRUN, estas tres Potencias Divinas se nos ha revelado que se les refiere con el nombre de IRÚNMOLÈ NLÁ (son como los Dioses). De OLÓFIN surge OLÓFIN ÒRUN, y también de OLÓFIN surgen los IRÚNMOLÈ ÒRUN, y bajo estos están los IRÚNMOLÈ, bajo esto están los ÒRÌSÀ. Desde los IRÚNMOLÈ ÒRUN hasta los ÒRÌSÀ, hay 200 del lado derecho de la Misericordia y 200 del lado Izquierdo de la Severidad y otras 201 fuerzas Neutrales para un total de 601. Estas son llamadas IGBA IRÚNMOLÈ OJÙKÒTÚN (200 Irúnmolè de la derecha – Pacíficos y Sabios – Irúnmolè Funfun) e IGBA IRÚNMOLÈ OJÙKÒSÌN (200 Irúnmolè de la Izquierda Severos y Guerreros –Irúnmolè Pupa). ÈŞÙ no es que sea Obscuro o Maligno, es Severo, así como otros Poderes Universales que son Muy Severos, IKÚ es uno de esos poderes muy severos, no tiene sentimientos. Ahora dentro de la Creación, basado en la Enseñanza de Baba Odùdúwà, existe una Potencia que fue creada por OLÓFIN, aun antes de Obàtálá, y este es “OLOSI”, lo más cercano que yo he encontrado en lo tradicional es lo que llaman “Alaselòsì” La Potencia o Espíritu de aquel que implementa por el lado Izquierdo”. OLOSI, fue creado perfecto, omnipotente e inmortal, el se pervirtió y se envaneció en su egoísmo y poder, y se degenero, Olófin trato de destruirlo, pero no pudo, ya que lo había creado inmortal, así que pacto con OLOSI, y lo confino al Inframundo dentro de este planeta, cada 12,000 años se rompen los Sellos Espirituales que lo mantiene confinado, y se libera por un tiempo, y esta reaparición es cíclica. OLOSI viene a significar el dueño del Lado Izquierdo, haciendo referencia al lado del Mal en cierto contexto. OLOSI si es el Maligno dentro de la Creación, pero también se le respeta. Algunos dicen que esto fue tomado de las tradiciones Judeo Cristianas con el personaje de LUCIFER, LUZBEL (o SAMAEL entre los Kabalistas verdaderos hebreos), pero fue al revés, la tradición Hebrea esotérica recibe esta enseñanza, así como otras enseñanzas de tradiciones y conocimientos más antiguos, y en este caso eso fue una reminiscencia de esta enseñanza antiquísima de la Tradición Esotérica Yoruba de Baba Odùdúwà. Òrúnmìlà trabaja con ÈŞÙ, porque esa fue la potestad que a Òrúnmìlà se le dio desde el Poder Divino de OLÓFIN. Por esto en el Òpón IFÁ (Tablero de IFÁ) hay una cara, esa cara es la de ÈŞÙ, que observa todo, como representante y justiciero divino, y como Conciencia del Espíritu de la Naturaleza, ÈŞÙ está en infinidad de diferentes manifestaciones en todas partes del Universo. Hay un ÈŞÙ particular que controla y administra en cada estrella (Sol) del universo, así que se pueden imaginar las infinitas manifestaciones de ÈŞÙ en el Universo, nada mas con eso, y ahora si vemos dentro de cada sistema estelar o Solar, ÈŞÙ tiene otras manifestaciones que están en el fuego, el agua, el monte, etc., otra prueba de sus infinitos e incontables caminos, como: ÈŞÙ Ona. ÈŞÙ Odo, ÈŞÙ del rio, ÈŞÙ Okun, (ÈŞÙ del Mar), y ÈŞÙ Ina, ÈŞÙ del fuego, etc. además de los caminos conocidos con otros nombres como ÈŞÙ Laroye, ÈŞÙ Odara, etc. Recuerden que ELÉGBÀRA fue el hijo de Obàtálá y Òòsànlá que murió sin corona, murió antes de ser coronado rey. ELÉGBÀRA es como una transmutación de la naturaleza colectiva de ÈŞÙ que se humaniza y se manifiesta en forma individual como ÒRÌSÀ ELÉGBÀRA. ELÉGBÀRA es una potestad de ser entregada por un Olorisha, iniciado en ÒÒŞÀ, se entrega en una Okuta (ota) o Piedra consagrada con el ritual de ÒÒŞÀ. ÈŞÙ o ELÉGBÀRA se pueden poner su Àshe (ÀŞE) o Poder en una Ota / Okuta o piedra, esa la forma antigua y original. Antes no había cemento, para hacer los Elegbas cargados o ÈŞÙ’s cargados que se vienen haciendo de un tiempo para acá, en especial en América. Lo más antiguo y natural es una OTA (Okuta =piedra). En África lo antiguo era un ÈŞÙ comunal de la aldea, que estaba a la entrada del pueblo, y allí se le hacían las libaciones de agua o licor, ofrendas de comida y los sacrificios de sangre animal (Ebo Ejé). La piedra en áfrica que usualmente se usaba era llamada “Òtá Yàngí”, un tipo de piedra. El ÒRÌSÀ ELÉGBÀRA (que representa la Conciencia) es la manifestación de la Energía del IRÚNMOLÈ ÈŞÙ, que es el principio o la Energía que hace que se manifieste este ÒRÌŞÀ en diferentes partes del Universo con sus peculiaridades, y a su vez arriba del IRÚNMOLÈ ÈŞÙ se encuentra el IRÚNMOLÈ ÒRUN ÈŞÙ o llamado también “ÈŞÙ ÒRUN”. Esta es la enseñanza que Baba Odùdúwà nos ha transmitido al respecto, en su aspecto Esotérico o interno y oculto, que es lo que Baba Odùdúwà esta compartiendo para que se entiendan aspectos mal comprendidos y no claros de estas Sagradas Tradiciones Espirituales de ÒÒŞÀ e IFÁ. El fundamento de ÈŞÙ que entregan los Awo IFÁ (Awo, Babalawo, Oluwo) va afuera de la casa, sembrado en la tierra, si se puede poner así, eso es lo óptimo, pues es una manifestación severa. ÈŞÙ tiene su firma Secreta, que va grabada o tallada en su Ota, o fundamento que es la misma firma que se le pone a la Ota de ELÉGBÀRA tallada en la piedra. Este fundamento de ÈŞÙ ÒNÀ IFÁ (que viene entregado por el sendero de Ifá), es una materialización del Poder o Asé de ÈŞÙ, que es una manifestación SEVERA a IRACUNDA, que es el Justiciero Divino, el que da Severidad y castigo o premio, a aquel que se lo merece por sus Meritos y Deméritos. Por esto se pone afuera de la casa y no adentro. ELÉGBÀRA va dentro de la casa, cerca de la puerta. El ELÉGBÀRA va de piedra (Ota). Se oye decir que ELÉGBÀRA es el aspecto controlado por Obàtálá, esto es algo cerca de la verdad, pero es lo que ya mencione, de que él fue hijo del Rey Obàtálá, cuando Obàtálá Fururu (el camino original de Obàtálá) estaba encarnado como hombre, antes de que ascendiera y se volviera en ÒRÌSÀ. Por esto llego a decir que ELÉGBÀRA era el aspecto de ÈŞÙ controlado por Obàtálá, aquí podemos ver de donde pudo venir esta aseveración. ÈŞÙ y los ÈBORA IFÁ (Guerreros de Ifá): Basado en una Enseñanza de Égún TATA G, Emisario de ODUDUWA: Nunca se deben de arrodillar en frente de ÈŞÙ, de Elégbára, de Ògún o de Òşóòsì (Oshosi), pues ellos representan humildad, y si no quieres que te humillen, nunca te arrodilles ante ellos, solo uno se arrodilla ante los otros ÒRÌŞÀ, Òrúnmìlà, Odùdúwà, etc. Uno para saludarlo se pone en cuclillas sin que las rodillas toque el duelo y toca con ambos puños el piso 3 veces, y lo Invoca: ÈŞÙ Mo pe o (3 veces, que significa ÈŞÙ yo te invoco). Luego se dice ÈŞÙ pele o (3 veces, Yo te doy alabanza). “ÈŞÙ Ma şe mio” (que significa ÈŞÙ No me Confundas ni me tientes). ÈŞÙ tienta a las personas, o sea les pone pruebas, Nos conto hace poco Égún Tata G, que a JESUS el Cristo (que tiene el titulo esotérico en la tradición Yoruba Olófista de Olófin Ala) en el desierto el personaje que se le presento y lo tentó no fue OLOSI (LUCIFER o SAMAEL), sino que fue ÈŞÙ el que vino a tentarlo, pues esa también es su misión con los seres humanos, el ponerle pruebas, tentaciones a ver que hacen, y de acuerdo a eso, viene la recompensa o el fuetazo o castigo, viene el Merito o Demerito. AWO IFÁLENU de ÈGBÈ ÓDÙN OLÓFIN – La Familia del Secreto (o Principio) de OLÓFIN, linaje de Baba Odùdúwà en las Tradiciones Sagradas Yorubas de ÒÒŞÀ e IFÁ