​Culto al Muerto a través de la Tradición de NGANGA de los FON:​

Enseñanza dada por el Espiritu Fon, TATA G, en su última vida hace 568 años fue un TATA NKISI en la Tradición FON de Nganga, y ahora aparte sirve como un protector de la Familia Yoruba Olofista y Emisario de Baba Odùdúwà:

 

NSAMBIA Arriba,abajo y en todas Direcciones... NSAMBIA en todas Partes...​

NSAMBE (Dios)...

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Salam Aleikun = Nsala Malekun = Aleijem Bojara (del dialecto Fon de Tata G) = La Paz sea con tigo.

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TATA G habla: La Nganga es un Fundamento que contiene Secretos, Tierras y otras cosas, pero lo principal que tiene la Nganga son Huesos de Animales, o Huesos de Humanos (dependiendo el tipo de Nganga). ¿Porque huesos humanos? Porque en la Tradición de Nganga lo que se Venera es a los Muertos.

Nganga No es lo que llaman Santería. Santería fue como se le nombro por la gente a la Tradición Yoruba en Cuba y América. Cuando llegan los esclavos a Cuba, ellos no podían venerar abiertamente a sus Dioses. Entonces ellos se idearon un forma para poderlos venerar en esas condiciones. Vamos a ver, Elegbara es como un niño, y lo relacionaron con el Santo Niño de Atocha. Entonces cuando los españoles veían al esclavo adorando al Santo Niño de Atrocha, ellos decían: “Que bueno que ya se Cristianizo”. Pero aparentemente le rezaba al Niño de Atocha, pero en realidad al que le estaba rezando era a ELEGBARA, y le estaba rezando para que lo protegiera de esta gente que no le dejaba adorar o venerar abiertamente. De esta explicación se deriva el nombre de Santería, porque usaban a los Santos Católicos para encubrir su culto a los Orishas. Esto fue luego la base del Sincretismo que se popularizo.

Ahora otra Tradición que vino con los esclavos fue la Tradición de Nganga, que en ese fundamento se le venera a los Muertos. En la antigüedad en muchos países se veneraba a los muertos. En muchas culturas, Mayas, Aztecas, etc. Una vez al año sacaban a sus Muertos, en esos tiempos en América se acostumbraba a envolverlos en petate y ponerlos en Vasijas, una vez al año sacaban a sus muertos y les ofrendaban comida, frutas, les sacrificaban animales. Luego con el modernismo, viene la civilización y se pierde esa tradición, cosa que en África no sucede. Ahora nos olvidamos de los Muertos, ellos se mueren, los entierran, y nos olvidamos, muchas veces aparecen en las consultas de Ifá, en donde te dice que por este Ódùn Ifá tienes un Muerto o Espiritu que te está pidiendo un rezo, una ceremonia, una ofrenda, etc.

En la Tradición Nganga lo que se hace es encontrar al Muerto que ha de vivir en tu Fundamento de Nganga, por principio de cuenta ese Muerto te va a mostrar el camino o se te va a Revelar a ti. Hay una ceremonia que se va a un Panteón o Cementerio, donde vas a ir a buscar restos humanos, pero NO los vas a desenterrar, aunque eso pareciera lo correcto, pero tú vas a ver los Huesos que se te van a presentar en tu camino, tú los vas a coger y te los vas a llevar para prepararlos para nacer tu Nganga. Allí es donde tú vas a asistir y atender a ese Muerto, ¿para qué? Para que en la misma forma en cómo tú lo atientes, lo asistes y lo cuidas, en esa forma ese muerto te atienda y te cuide. El principio de todas esas ceremonias es el Bakiñamiento o Rayamiento, ¿Porque? Porque recuerden que allí se hace un Pacto con el Muerto, si tu lo veneras, el Muerto te va a venerar, tu lo respetas, el te va a respetar, si tu lo defiendes, el te va a defender, ¿Porque? Porque aquí nosotros no nos olvidamos de los muertos.

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Nota de Awo Ifalenu: Hay diferentes Pactos con los Muertos y tipos de NGANGA, hay unas que el pacto se hace con los Huesos de un animal de 4 patas que se le sacrifica, pero tiene sus Secretos de como se hace, y son formas Especiales de Poder, están otras donde reside la Osamenta de un Ancestro familiar, en vez de enterrarlo en el cementerio, sus huesos se ponen en una Nganga, y se le rinde culto (Nota: pero a esta persona en vida decidió trabajar así, o después de muertos se habla con él y decide por su propia y Libre Voluntad el trabajar y ayudar a través de una NGANGA).

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¿Que pasa cuando esa Alma que veneramos del Muerto Re-Encarna?

Después de morir la persona y pasar su Juicio ante la Verdad Absoluta, tú en espíritu decides que quieres ser, ya sea que quieras ser un Guía Espiritual, (o quieras ser) un “Tata Nkisi Mpungu” (espíritu dueño de la Nganga) o Re-Encarnar. Por ejemplo la persona puede decir que quiere volver a re-encarnar. Hay muchos que dicen, “Yo, regresar a este Mundo, No”, estos se quedan como Guías Espirituales, o como Nganga.

Nota de Ifalenu: (en casos especiales dentro de la Verdadera y Antigua Tradición Fon de Nganga, en donde el Muerto o Ancestro que se venera NO está como un Muerto o Espiritu Esclavizado…, sino que esta Liberado y es Tu Verdadero Amigo y Consejero, es una forma Muy diferente de Trabajar la NGANGA).

Cuando ese Muerto o Espiritu trabajando a través de la NGANGA comienza a hacer Prodigios y Milagros y ya después de un tiempo se Libera, ese espíritu sube de Nivel de poder y se convierte en un "MPUNGU RA" (Gran Mpungu de Poder) y sus huesos se les hacen unas firmas Secretas y se queman, y cuando se busca entre las cenizas aparecen la Esencia de su Poder Espiritual que dejo a través de la combustión y produjo Piedras Preciosas, Cristales Perlas, etc. estas pasan por ceremonias especiales y van a la naturaleza. Ya esto es algo que nos explico TATA G, que no se conocía de estos misterios, y del proceso espiritual que pasa un Espiritu No Esclavizado de la tradición de Nganga Fon, que puede a través de su Servicio Espiritual Liberarse y Elevarse en Merito y Poder Espiritual. El espiritu esclavisado que usan en las tradiciones de NGANGA asi como las practican en America en tiempos recientes, ese espiritu puede agarra fuerza y cuando se Libera por la Fuerza, acava con los dueños de la Nganga que lo tenian esclavizado. Esto tambien nos lo explico TATA G.

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TATA G enseña: "Ahora tú vas al Cementerio y se le presenta eso (los huesos), por que el Muerto ya sabe a lo que va (en SU MISION ESPIRITUAL) y se presenta mágicamente, (o sea el Muerto hace aparecer sus huesos a la persona que le toca recibirlos). ¿Para que? Para que tú te los lleves, ¿Porque? Porque él (ese espiritu) se ofrece para el trabajo (Espiritual) a través de la Nganga (bajo la Tradición Fon antigua de Nganga). Porque lo que quiere el Muerto es Asistencia, el puede ser un Espiritu de una persona que ha sido olvidada por sus parientes, al tu llevarte sus huesos y hacer pacto con el, tú te comprometes a atenderlo y a laborar con él. Aquí todos después de la muerte vamos a seguir Trabajando, si eres una persona buena, después de la muerte vas a ir a trabajar, y si eres una persona mala, después de la muerte vas a ir a trabajar, a cualquier lado que te vayas, vas a ir a TRABAJAR…"