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BABA ODUDUWA SOBRE LAS ÌYÁÀMI ÒShÒRÒNGÁ:

Nota: Dentro de su familia, hay una hermana que desciende de las ÌYÁÀMI ÀJÉ", y ella le comenta de como se siente en uan lucha interna entre el bien y el mal, y Baba Oduduwa le comenta:

Baba Oduduwa: Las "ÌYÁÀMI ÀJÉ" no tienen corazón, ellas cumplen  favores cuando tu les pagas. Iyaami Oshoronga es la Congregación de las Ancianas Mayores de las Brujas, ellas hacen bien y hacen mal, a su antojo. Ellas enferman y matan personas, ellas sanan y dan larga vida a enfermos. Ellas tienen naturaleza "NEUTRA".

Tienen que estar bien centrados (definidos en el bien) para lo que yo les voy a enseñar, porque si no están bien definidos, pueden ustedes destruir el mundo mismo.

Ella debe de descubrir el camino correcto, el camino que es. Si tu estuvieses en  manos de una persona que no estuviese preparada, tú te podrías desviar, porque tu puedes hacer mal y bien a tu gusto y a tu antojo, es tu naturaleza, mas sin embargo, debes enfocar todo eso para  un bien.

La mayoría de los que se inician tienen una lucha interna entre creer y ver una cosa, y el entender y saber otra, entre el bien y el mal, es una batalla leve  y simple. Sin embargo en ti es más fuerte. Iyaami Oshoronga es la Congregación de las Ancianas Mayores de las Brujas, ellas hacen bien y hacen mal, a su antojo. Ellas enferman y matan personas, ellas sanan y dan larga vida a enfermos. Por eso tu naturaleza es neutra, es por eso que tú tienes ese conflicto interno.

 

 

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BABA ODUDUWA ENSEÑA SOBRE LAS 17 IYAMIS OSHORONGA: El Consejo de las Ancianas Brujas

Nota: Dentro de su familian Espiritual Yoruba Olofista (ÈGBÉ  ÓDÙN OLÓFIN), hay una hermana que desciende de las Iyami, y ella le comenta de como se siente en una lucha interna entre el bien y el mal, y Baba Oduduwa le comenta: Tu desciendes de una ÌYÁÀMI ÀJÉ (una Anciana Bruja)...

Baba Oduduwa: Las Iyami no tienen corazón, ellas cumplen favores cuando tu les pagas. Iyami Oshoronga es la Congregación de las Ancianas Mayores de las Brujas, ellas hacen bien y hacen mal, a su antojo. Ellas enferman y matan personas, ellas sanan y dan larga vida a enfermos. Ellas tienen naturaleza "NEUTRA".

Tienen que estar bien centrados (definidos en el bien) para lo que yo les voy a enseñar, porque si no están bien definidos, pueden ustedes destruir el mundo mismo.

Ella debe de descubrir el camino correcto, el camino que es. Si tu estuvieses en manos de una persona que no estuviese preparada, tú te podrías desviar, porque tu puedes hacer mal y bien a tu gusto y a tu antojo, es tu naturaleza, mas sin embargo, debes enfocar todo eso para un bien.

La mayoría de los que se inician tienen una lucha interna entre creer y ver una cosa, y el entender y saber otra, entre el bien y el mal, es una batalla leve y simple. Sin embargo en ti es más fuerte. Iyami Oshoronga es la Congregación de las Ancianas Mayores de las Brujas, ellas hacen bien y hacen mal, a su antojo. Ellas enferman y matan personas, ellas sanan y dan larga vida a enfermos. Por eso tu naturaleza es neutra, es por eso que tú tienes ese conflicto interno.

LAS 17 ÌYÁÀMI ÒShÒRÒNGÁ - EL CONSEJO DE LAS ANCIANAS BRUJAS (ÌYÁÀMI ÀJÉ)

Baba Oduduwa y los Tatas de la tradicion Nganga Kinyumba Antigua de los Fon (que tienen amplios conocimientos antiguos de las Tradiciones de Osha e Ifa), enseñan que las Iyamis son un numero especifico de ellas, son 17 ÌYÁÀMI ÀJÉ excatamente, de ellas hay un numero que son buenas y un igual numero que son malas, y hay otro numero que son NEUTRALES Totalmente, que hacen bien o mal. Unas ayudan y hacen el bien, las otras hacen el mal y destruyen y las Neutrales hacen bien o mal a su antojo.

De estas 17 ÌYÁÀMI ÀJÉ, solo hay un Camino de ÒShUN, que es ÌYÁÀMI ÀJÉ, las demas no son Iyamis, al igual que de Yemaya, solo hay un camino de las Yemayas que es ÌYÁÀMI ÀJÉ.

Recordemos la enseñanza de Baba Oduduwa sobre los caminos de Orisha (Ona Orisha), que son otros iniciados bajo ese mismo Orisha que se elevaron en su sendero de evolucion y elevacion espiritual y lograron alcanzar el nivel para volverse un Orisha, y por ejemplo, se convierten en un camino de ÒShUN particular, como ÒShUN Anya (Aña) la del tambor, u otro camino, y asi con cada Orisha.

Las Iyaamis tienen una hora especifica en la madrugada en que se manifiestan, esta hora es exacta, y a esa hora estan en su hora de maximo Poder, se nos compartio esta hora especifica. Se les pone ofrendas sobre el techo de la casa o del lugar donde se esta laborando, se le ponen viceras internas, intestinos, higado y otras cosas con Epo - corojo. Ellas tienen sus carcajadas peculiares que se pueden llegar a oirse. Es iportante ponerles sus Adimus, su ofrenda cuando se realicen sacrificios animales.

ÒShUN IBU KOLE o Oshun Kole es la ÒShUN original, y ella es una ÌYÁÀMI ÀJÉ, es el unico camino de Oshun que es ÌYÁÀMI ÀJÉ.

YEMOYALE solo tiene a Yemaya OKUTI, ella es la unica IYAMI de los caminos de Yemoyale (Yemaya).

Àború, Àboyè, Àbosíse:

 

 

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Enseñanza dada por el Espiritu Emisario de baba Oduduwa, Egun Tata G:. sobre las Iyaami Aje​

 

Ìyáàmi Òshòròngá y el Sacrificio, y Historia de como bajo a la Tierra

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En IFA en la Tradición Yoruba Olofista, cuando se hace "Ebo Eye" o Ebo de Sacrificio se le pone una marca de sangre en la frente de las personas que participan en ese Ritual.

¿Que está detrás de esto?

En el Ódùn Ifá de OSA MEYI (Òsá mèjí) hay unos versos de cómo las Ìyáàmi Oshoronga bajaron al mundo.

Las Ìyáàmi iban a bajar a la Tierra, en este caso ÌYÁ ODÙ, y ya habían bajado todos los demás Orishas, y nadie le había echo el favor a ella para ayudarla a bajar, y ODÙ se encontraba desnuda, y ella acudió con Orunmila, porque sabía que él era manso, puro de corazón, y le iba a hacer el favor. ODÙ fue con Orunmila y le dice; Oye, yo quiero bajar a la Tierra. Orunmila le dice, y cómo vas a bajar así, si estas desnuda. Odù le dice por eso no hay problema, eso yo lo soluciono fácilmente, yo me voy a meter dentro de ti, y voy a bajar y nadie más va a poder ver. A Orunmila le pareció bien, y él se trago a ODÙ. Cuando baja a la Tierra, Orunmila le dice a ODÙ: "Ya estamos en la Tierra, ya salte que ya nadie te ve". ODÙ le responde: "Yo me voy a quedar dentro de ti". Orunmila apurado y asustado por esto, le dice: "Pero no Odù, tú tienes que comer". Odù le responde:" No te preocupes por eso, yo te voy a comer por dentro y de eso me voy a alimentar". Orunmila muy asustado se va y se consulta con el Oráculo de Ifá, y le sale el Ódùn Ifá de OSA MEJI, e Ifá le dice que tiene que hace "Ebo" con un Akuko (Gallo), Epo (Corojo o manteca de Palma) e Iyo (Sal). Orunmila rápido hace el Ebo ritual y al oler Odù los ingredientes que estaba usando Orunmila, esto la hace que ella salga del interior de Orunmila y ella comienza a comer de los materiales del Ebo. Ella se entretiene con esto, y Orunmila aprovecha y sale corriendo y se le escapa.

Es por eso que hay un Tabú dentro de la Tradición Yoruba, de que la Sangre no debe de caer al piso, porque eso lo que hace es llamar a las Ìyáàmi (Madres Hechiceras). Cuando cae la sangre en la Igbà o vasija del Orisha no hay problema. Ahora en este caso se realiza así, por eso se les pone la marca de sangre en la frente, para que las Ìyáàmi vengan a alimentarse del Ebo y no de ustedes.

Todos los Seres Humanos tienen una Ìyáàmi dentro.

¿Saben lo que son las Ìyáàmi? Las Ìyáàmi son las Madres hechiceras, también se le conoce como Brujas o Brujos. Ìyáàmi en la lengua Yoruba quiere decir "Madre mía", ahora el término Ìyáàmi Osoronga significa el Clan de las Hechiceras (tanto incluye a los masculinos como los femeninos). Todas las personas lleva una Ìyáàmi adentro de ellos, que son el Egocentrismo, Avaricia, Codicia, Maldad  y demás cosas, eso representa las Ìyáàmi que uno lleva dentro, y esas Ìyáàmi lo están consumiendo a uno momento a momento, día tras día. Nota: A esto se refiere lo de tener a la Ìyáàmi adentro en esta historia.

Cuando uno se va liberando de esos aspectos negativos de uno, es cuando uno va sacando a las Ìyáàmi de dentro de uno mismo.

Pregunta: ¿Por qué ustedes han dicho que Odù no pasó a ser uno de los 401 Orisa?

Tata G: De acuerdo a su situación especial, ÌYÁ ODÙ nunca muere, ella se transmite entre las personas como una especie de virus, por así decirlo. ODÙ vive dentro de todos.

Ìyá Odù no pertenece a los 401 Orisha, ella está dentro de los 601 Irunmole, y ella es del lado Severo.

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Ìyá Odù fue la esposa de Orunmila Ela.

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​LAS ÌYÁÀAMI ÀJÉ y la ENFERMEDAD:

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Historia dada por el Espiritu TATA G, Emisario de Oduduwa.

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ODÙ y ONILÉ; Onile tenia sus hijos que eran los seres humanos, y ODÙ tenia su hijo que era un Pajaro, que era un OShO el Brujo. Onile se va a la plaza para comprar algo que comer para sus hijos y se deja a sus hijos a cargo de ODÙ, y ODÙ se los cuida bien y llega Onile de vuelta. ODÙ le pide de vuelta un Favor de que cuide a su hijo, el Pajaro. ODÙ cuiando va en camino, por ser ella ODÙ, presiente que su hijo esta en peligro, ya que los humanos lo estaban cazando, porque era un pájaro muy hermoso. Los humanos matan a su hijo, y ODÙ lo siente y se regresa y ve a su hijo muerto . ODÙ en ese momento maldijo a los humanos: Yo desde ahora maldigo al ser humano con ARUN = Enfermedad, y es por eso que el ser humano enferma, por causa de la Maldicion de las Iyaami Aje.

Las Iyaamis pueden ser muy buenas y pueden ser muy malas. Hay Iyaamis que son bonitas. Las IYAAMIS en lo general se ven feas. Las Iyaamis Buenas se ven feas, y las Iyaami buenas se ven bellas. .

A las IYAAMI se les da de comer como a los demás Orisha, pero se les da de comer en el Monte y se le da de comer detrás de EShU. EShU es la piedra Yangi en las aldeas en africa.

 

NOTA: ODÙ es la Gran ÌYÁÀAMI ÀJÉ (Madre Hechicera) que esta casada con Orunmila. ONILÉ es ODUWA ONILÉ ILÉ, la Orisha que rige el planeta Tierra.

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LAS TRES TIPOS DE ÌYÁÀMI ÀJÉ (Madre Hechicera):

El Espiritu TATA G, EMisario de Baba Oduduwa, revelo que hay 17 ÌYÁÀMI ÀJÉ NLÁ (Grandes Madres Hechiceras) que conforman lo que es la ELITE o el Consejo de las ÌYÁÀMI ÀJÉ ÒShÒRÒNGÁ. De estas 17 Principales hay una Buenas o Benevolas, unas Severas y unas Neutrales. Entre los Yoruba las clasifican de esta manera y les dan estas descripciones como:

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ÌYÁÀMI ÀJÉ DÚDU (Madre Hechicera Negra):

No matan a la gente directamente, pero pueden torturar a la gente hasta casi la muerte, y les cierran el exito

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ÌYÁÀMI ÀJÉ PUPA (Madre Hechicera Roja):

​Tambien conocidhas como ÒShÓ, estas pueden matar a la gente directamente, segun los Yoruba trradicionalistas, estas pueden usar cuchillos y llegar a matar usando estos cuchillos.

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ÌYÁÀMI ÀJÉ FUNFUN (Madre Hechicera Blanca):

Estas dan Conocimiento y bendiciones, y no son destructivas, sin embargo si la gente las trata mal o son rudas con ellas, estas IYAAMI pueden ser muy rudas tratar a la gente con costigos Severos.

Hay Hombres que son Brujos y son llamados como ÒShÓ, y hay Mujeres y son llamadas:

Èléiye o Mujer Pajaro, se refiere a una mujer que vuela, por eso en referencia a las Brujas en diferentes tradiciones se las ve Volando en Escoba o manifestadas como Pajaros y relacionadas con los Arboles.

 

Tata G revelo que OShUN IBU KOLE y YEMAYA OKUTI son dos especificas ÌYÁÀMI ÀJÉ NLÁ que son parte de las 17 ÌYÁÀMI ÀJÉ ÒShÒRÒNGÁ, cada una de ellas tiene un Arbol Especifico que va con la energia de ellas.

Otra es OLÓSÀ, la Dueña de la Laguna salada, Obini Olokun, esposa de Olokun.

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