Òrúnmìlà Èlà mo yin Àború, Òrúnmìlà Èlà mo yin Àboyè, Òrúnmìlà Èlà mo yin Àbosíse

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Sobre Fundamento de OLÓFIN en IFÁ, ÈLÀ y IGBÁ ODÙ

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Un Awo Ifá en otro foro hace tiempo atrás escribio:

“Aboru aboje saludos para todos sobre el tema de Olófin Èlà y después Igbá Iwa Odù es un error sobre lo que se habla al respecto de eso por que Èlà es uno de los nombre dado a Òrúnmìlà q es la espiritualidad que vive con el Awo desde el día de su Itelodù cuando nace delante de Igbá Odù la cual fue sustituida en la parte cubana por Olófin por los recursos que tenían en esos momentos x esos es que la religión yoruba que se practica en Cuba y Latinoamérica es llamada La Diáspora”

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AWO IFALENU contesta: Ahora gracias a Baba Odùdúwà que está transmitiendo estos misterios, y aclarando las cosas sobre diversos puntos importantes de las tradiciones Yorubas de ÒÒShÀ y IFÁ, ya tenemos una visión clara sobre el tópico del Fundamento de Olófin entregado en el Ifá afrocubano y la Igbá Odù que tienen ciertos de los grandes de los Tradicionalistas Yorubas de Nigeria.

Baba Odùdúwà y Tata G:. Han repetido, y en especial ahora que se ha abierto el Linaje de IFA de la familia Yoruba Olofista, de que El Fundamento de Olófin afrocubano y la Igbá Odù, y la Igbá Iwa Odù son todos Fundamentos muy diferentes uno del otro.

Ellos han aclarado que el Olófin cubano, es una reminiscencia de el fundamento a OLÓFIN ÈLÁ, que es un fundamento que si se entrega, pero que en África actual está oculto, se corto su transmisión en los linajes de Ifá Nigeriano. Ahora Baba Odùdúwà ha restablecido el que se entregue este Alto fundamento de IFA, como debe de ser. Ellos han dicho que el no es el Fundamento de Olófin Èlà, es por decirlo así algo como un "ÈShÚ" que conecta algo con Olófin Èlà.

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Parte 2​

¿Qué importancia tiene este fundamento de Olófin Èlà?

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Se nos dice que este fundamento es la clave para verdaderamente conectar con la Espiritualidad de OLOFIN ELA, o ELA como también se le conoce. El recibir el Fundamento de Olófin Èlà, convierte al iniciado de Ifá en un Omo Èlà, y esta persona puede comenzar a canalizar a través de él, a la espiritualidad verdadera de OLOFIN ELA. Esto es uno de los grandes Misterios, pues se dice en la diáspora, que a un Babalawo no lo monta nadie, pero en el IFA Antiguo, Èlà es canalizado como una irradiación a través del Awo Ifá en la consulta del Oráculo de IFA, ya sea usando Opele (Ekuele) o con los 16 Ìkín Ifá (nueces sagradas de Ifá).  En la Iniciación del Linaje de IFA que Baba ya ha restablecido para estos, en ciertos de las invocaciones que se hacen se invoca a Òrúnmìlà y Èlà para que ambos guíen al Awo Ifá (Adivino de Ifá) en el uso del Opele y del Ìkín Ifá. El Olófin Èlà va en una especie de Casa de madera que se le prepara, adentro esta su secreto.

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Olófin Èlà o Èlà no es lo mismo que Òrúnmìlà, ni es otro nombre de Òrúnmìlà. Esto hay que entenderlo, porque ya aquí entramos en cosas más profundas de la tradición de ÒÒShÀ e Ifá.

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Todo lo que baba Odùdúwà nos está transmitiendo ya sea de ÒÒShÀ o Ifá va teniendo una secuencia, una conexión, así las historias verdaderas (Itan o Pataki), y la información sobre lo que es Égún, Égúngún, ÒÒShÀ, ÒRÌShÀ, Irúnmolè y Irúnmolè Òrun, así mismo sobre Ifá, Òrúnmìlà es el personaje que vivió hace 20,000 años según la enseñanza de Odùdúwà, y ellos dos, Òrúnmìlà y Odùdúwà se conocieron y compartieron enseñanzas, iniciaciones y secretos. Odùdúwà traía los secretos de ÒÒShÀ, de la Muerte, y Òrúnmìlà los secretos de IFA, su oráculo, los 16 Ódùn principales y más…

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Lo que se nos explico cuando se transmitió la enseñanza del Génesis Yoruba, de cómo surgió la Creación de la Energía Divina Neutra del aspecto que llamamos Olódùmarè, que es una manifestación inconsciente de Dios, pues es Pura Energía Universal, allí están contenidos los principios de la Creación. De esta Energía en un punto de la eternidad, surge de esta energía divina una manifestación consiente y pensante que es lo que se conoce en la tradición Esotérica Yoruba que Baba Odùdúwà está transmitiendo como OLÓFIN, que significa según Baba, que es el Dueño de los Secretos, y ya de él, de Olófin, en su proceso de manifestación, se produce OLOKUN. Olófin luego crea otro aspecto de el mismo, llamado Olófin Òrun, que es su manifestación como Universo creado con las Galaxias, las Estrellas, los Planetas, Lunas y las creaciones de vida en sus diferentes manifestaciones. De Olófin salen encarnaciones especiales, que se les conoce como Hijos de Olófin, de estos solo hay 4 encarnados a la vez en el Planeta Tierra, estos se reconocen porque con el uso del Oráculo de Mérìndínlógún de ÒÒShÀ vienen con 16 caracoles o Mérìndínlógún, con ese Ódùn se revela que es un hijo de Olófin. Baba Odùdúwà es uno de esos hijos especiales de Olófin. Odùdúwà fue el patriarca de la Tradición, el fundo ÒÒShÀ, corono ÒÒShÀ a sus seguidores, a él le fue revelado el secreto por vía divina.

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Del Aspecto llamado Olófin Òrun, esta una manifestación especial llamado IRUNMOLE ELA. Los Irúnmolè según la enseñanza Esotérica Yoruba que Baba Odùdúwà nos ha dado, los Irúnmolè son como las energías arquetípicas que dan lugar a que se generen en diferentes partes del universo ciertos tipos de manifestaciones espirituales y encarnadas en ciertos seres vivos. Los Irúnmolè son como las esencias espirituales, que dan surgimiento en planos más densos de manifestación a que se den cierto tipo de seres o creaciones especiales. El Irúnmolè Èlà en el Universo, da surgimiento a OLOFIN ELA, que es como una Esencia o Espíritu de Pureza, que según la enseñanza de Baba Odùdúwà, Olófin Èlà hace 20,000 años irradio y dio surgimiento a que el personaje histórico, hijo de Yemoyale y Oshumare, que tenía un nombre parecido a Odù, pero la acentuación es diferente, y luego le dieron el titulo de ORUNMILA o testigo de la creación. Según la historia que se nos contó, el nació hablando, y dando predicciones. Olófin Èlà se manifiesta a través de Òrúnmìlà. Òrúnmìlà se convirtió desde entonces en un Guardián del Universo, por eso el titulo de testigo de la Creación. Así mismo Olófin Èlà ha dado surgimiento a otros seres que encarnan esta energía divina especial, otro de ellos ha sido el personaje que conocemos como Jesús (Yeshua), por eso a él se le asigno el nombre de OLOFIN ALA. Baba Odùdúwà ha dicho que el también es hijo de Mérìndínlógún, de Ódùn o signo de 16 Caracoles en el Oráculo de ÒÒShÀ, marcando y revelando al mundo que es un hijo de Olófin, en este caso con relación a Irúnmolè Èlà y a Olófin Èlà. Jesús en sus años perdidos, de los 12 a los 30 años de edad, el viajo a diferentes partes donde había tradiciones de sabiduría para recibir enseñanza e iniciaciones, así como fue a la India, Egipto, Persia, el también llego a ir a las tierras Yorubas a recibir iniciación en IFÁ.

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Así también hay otras manifestaciones especiales de Olófin Èlà en el universo, en otros sistemas estelares y galaxias. Hay Hermanos de IFA en otras partes del universo, es otro de los misterios que se han revelado. Algunos con mentes cerradas, les parece absurdo o loco esto, pero póngansen a pensar, ¿estamos solos en el universo?, ¿lo que se ha producido en este planeta se habrá duplicado más o menos en otros planetas?

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Parte 3

Así mismo existen 401 Irúnmolè en el Universo, que estos dan surgimiento a que se manifiesten 401 Orishas que salen de dentro de la humanidad, seres humanos que encarnan aspectos de estos Irúnmolè, y en ciertos grandes ciclos de tiempo, ellos se elevan de la humanidad santificándose y convirtiéndose en Orishas, que rigen y administran las leyes de la naturaleza. Así hace 20,000 años sucedió que fue tiempo de gracia en donde esta ola actual de 401 Orishas, comenzando desde Ògún, que fue el primero en elevarse y convertirse el Luz, y llega a ser ÒRÌShÀ, has la ultima que fue ÒShUN Ibu Kole, la 401. Estos son los Orishas que nos han estado rigiendo desde hace 20,000 años otras. Por esto no se han producido más Orishas desde entonces, pues es algo que se va dando cíclicamente por decirlo así en cada Año Platónico de 25,920 años, la vuelta completa a la Eclíptica, pasando por todas las Eras Astrológicas de 2120 años aproximadamente. Baba Odùdúwà no entra en esta cuenta de 401 Orishas, ¿Porque? Porque él es un hijo de Olófin, por esto ya Baba Odùdúwà al desencarnar hace 20,000 años cuando vivió en este planeta, se libera en Luz, pero NO se volvió en Égún (Espíritu Guía), y No se volvió ÒRÌShÀ, se volvió en algo que va mas allá de los dos, en lo que el mismo Baba Odùdúwà ha llamado, como un "YO" Universal, algo no usualmente fácil de comprender para nosotros en este plano humano.

Sobre Odù, ella además de convertirse en la esposa especial de Òrúnmìlà, ella era y Es, la Mas Grande de todas las 17 Ìyáàmi ÒShÒRÒNGÁ. Después de su muerte física, se le crea un fundamento que se transmite en la Tradición de IFA, este fundamento es conocido como IGBA ODU, este es el Poder Mas Grande que un Babalawo puede lograr tener, esto lo convierte en un OLODU. Solo existen 8 verdaderos Olodu en África, ahora existe un fundamento de IGBA ODU que Baba Odùdúwà dio nacimiento, para que en su linaje se transmita y no se pierda, en especial con los secretos que Baba Odùdúwà posee de ÒÒShÀ e IFA. Este fundamento de Igbá Odù da el poder de curar las más graves enfermedades, porque recordemos que las Ìyáàmi ÒShÒRÒNGÁ causan y curan las enfermedades, siendo ODU la mayor y más poderosa de las 17 Ìyáàmi ÒShÒRÒNGÁ, en su fundamento de "Igbá Odù" se esconde un Poder Inimaginable para el ser humano común, y para muchos iniciados de Ifá. Por eso no hay hechicero que pueda vencer a una a donde está el fundamento de una verdadera IGBA ODU. Este fundamento solo se usa en casos extremos, este es uno de los Grandes Poderes de la Tradición de IFA. Por esta razón no se entrega este fundamento a cualquiera, de hecho en África no se lo dan a los que lo van a buscar, a ellos les entregan otro fundamento conectado con Igbá Odù, que es el llamado "Igbá Iwa Odù", que este viene a ser algo parecido como un vocero o un ÈShÚ de "Igbá Odù". En nuestra Tradición de IFA, ya Baba Odùdúwà y Tata G:. Nos han repetido, que para lograr llegar a ese nivel, el candidato es probado por Baba Odùdúwà y las potencias superiores, tiene que ser una persona de mucho respeto, moral, integridad, espiritualidad y otra serie de requisitos, pues lo que se le entrega es un Gran Poder sobre esta Tierra, por eso es que hay tan pocos verdaderos fundamento de "Igbá Odù", hay muchos de Igbá Iwa Odù que se han entregado, habría que ver que real poder y transmisión tienen estos. En el Linaje de Ifá que baba Odùdúwà ha establecido, el candidato iniciado en Ifá, recibe primero Òrúnmìlà completo, luego si cualifica y es digno, recibe el Fundamento de Olófin Èlà, luego si cualifica y es digno, puede llegar a recibir "Igbá Iwa Odù", y ya para seres especiales y dignos de todo respeto, ellos lograrían recibir a "Igbá Odù" completo.

Baba Odùdúwà espiritualmente y materialmente prueba a todos a los que a él se acercan, de hecho el nos confiesa que ese es su pasatiempo predilecto, el probar a la gente, los prueba en su moral, ética, fidelidad, honestidad, sabiduría, y más. Así a todos nosotros en su familia nos está probando, en las formas más diversas. En su línea de Ifá, No se Regalan Ni se Venden fundamentos que requieren un grado de moral, honestidad, respeto, madures y espiritualidad verdadera, todo esto lo prueba el. Este fundamento hay que ganárselos con trabajo interno sobre uno mismo, con desarrollo de verdadera espiritualidad, de entrega, de sacrificio por los demás, altura y calidad humana. Los que pasan las pruebas, y se elevan mas allá de los profano, esos serán reconocidos y recompensados. Por sus frutos los conoceréis, así dicen y así es.

"Igbá Iwa Odù" es un poder menor de Igbá Odù, es una conexión hacia Igbá Odù, y también tiene su Gran Poder a su nivel. Se le da el titulo de Olo Iwa Odù al que lo ha recibido.

En la tradición y Linaje de IFA de baba Odùdúwà va con Ceremonias de Mucho Poder como era en los tiempos antiquísimos, para dar algunos ejemplos, hay ceremonias claves sobre la cabeza del iniciado de IFA, al nivel de Omofa, al recibir Òrúnmìlà completo, se le abre la cabeza con una firma Sagrada que es cortada sobre el cráneo, y abre la conciencia del iniciado para conectarse con Òrúnmìlà, esto con otros secretos, también recibe la iniciación y ceremonia de la Lengua, que también se abre con la navaja en un ritual secreto y especial para dar ÀShE Lenu, Ofo ÀShE, poder a la Lengua para invocar, bendecir, hablar, comandar a las fuerzas. Por eso ya su palabra es sagrada y tiene que cuidar lo que dice, lo que declara, decreta o invoca, por esto mismo su saliva es sagrada y no debe de escupir, todo una serie de misterios y secretos de la tradición verdadera de IFA. Al que llega a "Igbá Iwa Odù", se le realizan ceremonias de corte especiales en las muñecas de las manos y los tobillos, con sus secretos, esto es parte de la verdadera ceremonia de "Igbá Iwa Odù", el que la tiene de verdad habrá pasado por esto, si su tradición esta completa en lo que a esto respecta.

La Iniciación de Igbá Odù, va también con una firma Sagrada cortada en la cabeza y otros misterios, pues es el matrimonio de ODU con el iniciado, se convierte es su consorte, Odù lo protege como tal, por eso su poder.

Ya con esto se pueden dar mejor dé cuenta de lo que estamos hablando.

Olófin y Olófin Èlà, Igbá Iwa Odù e Igbá Odù son todos fundamentos diferentes. En África actual no se conoce este fundamento de Olófin Èlà, salvo que algún Gran Babalawo de allá lo transmita secretamente y a su manera. El Igbá Odù y la Igbá Iwa Odù, no se transmitieron en el Ifá Afrocubano. Muchos creen que uno es el equivalente del otro, pero esto no es así, son cada uno de ellos un fundamento y poder diferente para el Awo Ifá o Babalawo.

Espero esto les sea claro y se pueda entender mejor sobre esta sagrada tradición de Ifá.

Baba Odùdúwà viene a poner los secretos que se perdieron a través de milenios, el ha dicho que se restablecerán los fundamentos de los 401 Orishas con sus secretos e iniciaciones. Así mismo será con las transmisiones de Ifá, ejemplo los 7 Fundamentos de Olókun de IFA y muchas otras cosas que nosotros mismo ni conocemos, que se perdieron o se deformaron con los tiempos.

Así mismo Baba Odùdúwà y el Tata G:. dicen que irán dejando y transmitiendo enseñanzas a los que estén preparados y que sean dignos de recibir tal conocimiento y poder. El Poder que se entrega conlleva una Gran Responsabilidad, a todos se les pasara la cuenta de lo que se les ha entregado y como lo han bien o mal usado, de si se han degenerado o no.

Awo Ifalenu,

Òrúnmìlà Èlà mo yin Àború, Òrúnmìlà Èlà mo yin Àboyè, Òrúnmìlà Èlà mo yin Àbosíse

Ogbó, ató, OLÓFIN á gbà é - Que tengas larga vida y que OLÓFIN te Bendiga.